赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

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湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断是在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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