莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好金允智致命之旅演的谁当下，而(ér)不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话传(chuán)递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬(chóu)的(de)豁达之(金允智致命之旅演的谁zhī)心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样几个(gè)方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为了(le)一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使世(shì)界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部(bù)分内容(róng)是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强调(diào)人的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这(zhè)是(shì)做事(shì)的(de)原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一(yī)定(dìng)的社(shè)会(huì)政治经济在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的(de)局限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映了(le)当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在当时乃至当(dāng)今社会(huì)制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当时社(shè)会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊(hú)，或(huò)者只有片面的(de)真理性，如果不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会(huì)变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有营(yín金允智致命之旅演的谁g)养的成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行(xíng)好事(shì)。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个(gè)人(rén)道德(dé)品质高尚的(de)表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好(hǎo)事(shì)，不(bù)要问做(zuò)了好事会给(gěi)自己(jǐ)带(dài)来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话(huà)出自(zì)明代(dài)的《增广贤(xián)文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器(qì)晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一(yī)家(jiā)之计在于和，一生(shēng)之计(jì)在于勤。

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